文化古城-台南自助深度遊

文化古城-台南自助深度遊
【記者王麟琴/台北報導】說到台南，很多人第一聯想是道地小吃，包括擔仔麵、東山咖啡等，可說是台灣文化的重要發展地之一，隨著自由行的盛起，深度旅遊越來越受大家喜愛，台南的古蹟多為明清時代建成的，也因此多了一股韻味，對於想在旺盛的旅遊季來趟不一樣的心靈之旅的遊客是非常好的一種選擇。





明清建築古蹟 完整保留互動多


祭祀朱、雷、殷三王爺的佳里金唐殿建於清康熙37年，主要為防番害及瘟疫，並祈求合境平安，除了石碑值得細細觀察外，金唐殿中保留為數不少的匾額，其中更以林可棟敬獻的「宏文求莫」年代最久，並與王寵惠的「石柱聯」、何金龍的「國父剪黏」，同列金唐殿三絕。而3年1科的蕭壟香，目的是為慶賀金唐殿王爺誕辰，舉行時間皆定在農曆正月中旬，一連舉行3天，主要內容可分為「刈香」和「王醮」兩部分，在台南五大香中，「蕭壟香」是唯一擁有五朝「王醮」的廟會活動，又其108人蜈蚣陣，可謂全台少見。
日治時期日本人在三崁店社的三崁店糖廠設立神社，供奉能久親王、天照大神、豐受大神，光復後，台灣人曾於神社前搭建郵局，成為當時鄰近地區唯一一座郵局。神社上的木構造雖已被移除，但人保留完整本殿、鳥居、手洗社、石燈、參道、社務所等神社建築設施基座，是朝野更替的重要歷史遺跡。
除此之外台南赤崁樓更是不能錯過的重要景點之一，比鄰祀典武廟、開基武廟、大天后宮，將台灣多國文化一覽無遺，能穩坐一級古蹟之位，全因其悠久的年歲及多重的歷史意義，在荷蘭人的建城為台灣帶來第一個政權，鄭成功打敗荷蘭之後成了第二個政權，藉著荷蘭人的普羅民遮城，進行政治活動；鄭氏政權敗了，清朝就來；日本贏了，又換日本佔領；赤崁樓靜看著一切發生，承受一切加諸它身上的變化，也讓台南古城色彩更加豐富。


閩南聚落 人類富足的文化資產
來到台南這天然富饒之地，就不得不探討人類發展的園地，人類是群體的動物也因此聚落文化相應而生，在台南有兩大傳統聚落至今還完整保留，其中之一的鹿陶洋江家聚落可說是台灣聚落典範，結構完整而古意盎然的傳統式建築，四進式的宗祠外加十三條護龍的規模，住著單一江姓親族，世世代代，三百年，共同經營這片土地。
江家的宗祠及護龍房舍都曾歷經改建，現今的江家宗祠第一進為拜亭、第二進為公廳、第三進為神明廳、第四進為祖祠堂。護龍的住家由於住戶各自翻修或改建，可以看到在不同年代、經濟條件下所興築的房舍。從早期的「土墼厝」、「竹籠仔厝」、一直到現今的磚仔厝，更可看見許多早期民家生活器物，早年，鹿陶洋即組有一陣宋江陣做為保衛庄頭之用，後來因為時代變遷而暫時停止，目前宗祠內尚保存有以前的頭旗和關刀。
菁寮為漢人街庄，略指大正九年大字名為菁寮的地區，範圍包括菁寮村、墨林村、後廍村，並擴及菁豐村、崁頂村、新嘉村，清朝時期因人民大多種植一種閩音為「青仔」之染料樹，由於產區鄰近八掌溪畔，產量豐富，染織業因而蓬勃發展，菁寮之名因而產生。
　菁寮聚落範圍內已有1處縣定古蹟金德興藥鋪與2處歷史建築菁寮國小木造禮堂、辦公室暨日治時期升旗台，並有多處古蹟歷史建築潛力點包括：菁寮天主教聖十字架堂（由建築普立茲獎得主，德國建築師波姆所設計）、販仔間街屋、菁寮黃家古厝、可運轉之日式木造碾米廠、後廍紅磚三合院群、老店群，非常值得大家細細品味。


細細品味台灣神話傳說之地


走過聚落的單純憨厚，看過古蹟的精彩藝術，那就更不能錯過充滿神話色彩的鹽分地帶，當地刈香文化包括南瀛五大香--麻豆代天府的「麻豆香」、西港慶安宮的「西港仔香」、佳里金唐殿的「蕭壠香」、學甲慈濟宮的「學甲香」、土城聖母廟的「土城仔香」是跨越多個鄉鎮的宗教活動，各廟宇間形成的空間景觀，具備相當多元的時間性與特殊性。
赤山龍湖巖以赤山龍湖巖為主，並包含巖後小山丘與巖前水塘赤山龍湖巖主祀觀音佛祖，為台南縣重要的宗教聖地；其地理環境背山面湖，相關傳說遍佈台南縣，而空間環境，形成整體而特殊的文化景觀，走過這裡時，不妨多跟當地居民聊聊，會獲得更多有趣的故事。
而日據時代的礁叭哖事件所發生的紀念碑、忠烈祠、忠魂塔、老君祠等，是日治時期最大的武裝抗日活動，對台灣日治時期有重大影響。事件後所興建的紀念設施，分佈於區域中，形成紀念特殊事件空間景觀。